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“天街小雨润如酥，草色远眺近却无”，本日，咱们迎来龙年二十四骨气中的第二个骨气——雨水。正如那句“好雨知时节，当春乃发生”，悄关系词至的春雨，浇灌着地面，孕育着欲望，为咱们带来初春的音信和绿意暗昧的缅念念。

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《月令七十二候集解》中纪录：“正月中。天一世水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。”《说文解字》中也有云：“春属木，木依水而生，故东风解冻，温润散为雨水。”冬季的严寒与冰雪在春风的吹拂下逐渐消融，空气变得湿润起来，绵绵春雨滋补着每一寸地盘，世间万物茂密滋长。

以五天为一候，古东说念主将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候候雁北；三候草木萌动。”雨水时节，春江水暖，冬眠了一个冬天的水獭运行捕食，它们将捕到的鱼儿整皆摆放在岸上，古东说念主合计是在“以鱼祭水”；南飞的雁群感知到春的气味，极度万里长征，回到梓乡；在柔软考究的春雨中，草木抽出嫩芽，一派勃勃欲望。

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“雨水有雨庄稼好，大春小春一派宝。”雨水前后，恰恰小春措置、大春备耕的迫切阶段，农东说念主们应密切温煦天气变化，制定科学的灌溉盘算，若降水量不及，需提前安排春灌，满足冬小麦、油菜返青时的滋长需求。此外，由于此时寒潮频发，天气变化意外，还需格外钟情农作物的防寒防冻使命。

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在华南一些习尚拔擢水稻的地区，东说念主们和会过“占稻色”，也即是通过爆炒糯谷米花来辩论这一年的稻谷得益。元代娄元礼《田家五行》中曾纪录这一习俗：“烧干镬，以糯稻爆之，谓之李罗花，占稻色。”爆出来的糯米花成色越好，预示着该年的得益越好。

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“雨水节，回娘家”，在川西一带，雨水骨气这一天，许配的男儿会拎着礼物回娘家拜望父母。要是已有孩子，还会炖上一罐子肉，带着椅子等礼物，抒发对父母养育之恩的感谢。

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